La MTT repose sur la théorie des cinq éléments : terre, eau, feu, vent et espace. Ces éléments constituent la base de tous les phénomènes naturels, y compris le corps humain et ses fonctions. Leur équilibre est essentiel au maintien de la santé.

Selon cette tradition, la maladie résulte d’un déséquilibre des trois humeurs ou énergies fondamentales :

• rLüng (Vent) : associé au mouvement et à l’activité mentale.

• mKhris-pa (Bile) : lié à la chaleur, au métabolisme et aux émotions telles que la colère.

• Bad-kan (Phlegme) : relié au froid, à la stabilité et aux sentiments de calme.

L’harmonie entre ces humeurs est cruciale pour une bonne santé.

La médecine tibétaine est un système médical traditionnel qui repose sur une méthode complexe de diagnostic. Elle incorpore des techniques telles que l’examen du pouls et de l’urine. Le médecin tibétain  donne des conseils de modification de comportement et d’alimentation. Des médicaments confectionnés à partir de plantes médicinales et de minéraux. Des thérapies physiques comme l’acupuncture tibétaine ou la moxibustion sont utilisées pour traiter le malade.

Selon la médecine tibétaine, le corps est composé des éléments suivant :

• Sept constituants : lait, sang, chair, graisse, os, moelle et essence.

• Trois excréta : selles, urines et transpiration

• Trois humeurs ou principes énergétiques vent, bile et phlegme.

Les trois humeurs sont présentes en chacun de nous, mais une ou deux d’entre elles prédominent généralement et définissent la constitution générale de la personne.

Presentation des trois humeurs

L’énergie du vent – rLung

C’est le principe vital de notre corps et possède un lien direct entre l’esprit et l’état physiologique.

Tous les mouvements de notre corps et ses organes, la respiration, la mastication, la digestion des aliments, les sentiments et émotions comme la nervosité, la peur, l’anxiété et la souffrance sont tous contrôlés par l’énergie du vent.

Il est aussi responsable de la dispersion des substances du corps au travers de la circulation du sang, la rétention et l’expulsion des fèces et de l’urine.

Lorsque le médecin diagnostique un trouble de l’énergie du vent, il l’attribue généralement à un trouble du système nerveux, au cœur, au grand intestin, à une faible circulation, ou à un trouble de nature physiologique, etc.

L’énergie de la bile – Mkhris-pa

C’est l’énergie de la chaleur du corps et se rapporte à l’élément du feu.

Elle augmente la chaleur de la digestion, l’absorption de la nourriture, la température du corps et est responsable de l’intelligence et de la compréhension, provoquant la soif et la faim ainsi que la clarté du teint.
Quand le médecin diagnostique un trouble de l’énergie de la bile, il l’attribue généralement à un trouble du foie ou de la vésicule biliaire, d’une infection ou une inflammation dans le corps ou à des problèmes de peaux.

L’énergie du flegme – bad-kan

Elle constitue le principe biologique de l’eau formé en prédominance par la terre et les éléments de l’eau.

Elle cause le développement de toutes les « humeurs » du corps, la salive, les sucs gastriques et autres sucs.

Elle prépare les aliments à l’assimilation, cause la digestion augmente la santé physique et rend le corps lisse.

Elle stabilise l’esprit et aide à bien dormir.

Quand le médecin diagnostique un trouble de l’énergie du flegme, il l’attribue la plupart du temps à un trouble du système digestif, de l’intestin, du colon ou des poumons. Mais aussi à des prises de poids, un manque de circulation de l’eau, une baisse de l’énergie du rein, un œdème, etc.

Les causes immediates des 3 humeurs

Afin de maintenir un corps et un esprit sains, il est important de se concentrer sur les facteurs qui perturbent l’état de l’équilibre général.

Un régime malsain

Il constitue l’une des principales causes des troubles. Pour cette raison, être prudent et savoir choisir les aliments appropriés en fonction des prédispositions de chacun est très important pour rester en bonne santé.

Des excès en aliments âpres (orge), légers (porc), ou amers (citron) provoqueront un trouble du rLung. Des problèmes du Mkhris-pa peuvent être générés par la prise d’aliments gras (beurre de cacahuètes), piquants (poivre noir) ou encore chauds (boissons alcoolisées). Le bad-kan peut être perturbé par la prise excessive d’aliments sucrés (chocolat), lourds (blé), légers (riz) ou huileux (beurre).

Un comportement inapproprié

Les comportements tels la faim, l’insomnie, le chagrin, la perte abondante de sang, le fait d’être atteint d’une diarrhée ou de vomir, mais encore les activités physiques et mentales à l’excès provoquent des troubles du rLung.

Ceux du mkhris-pa quant à eux, peuvent être dus à de fortes émotions. Telles la colère, des expositions prolongées au soleil, une opération chirurgicale comme un lifting complet ou le fait de creuser un terrain accidenté ou de tomber d’une falaise.

Des actions, comme rester dans des endroits humides trop longtemps, se reposer, dormir la journée, prendre des fruits verts ou du blé pas mûr, nager dans une eau froide trop longtemps, prendre de la nourriture crûe en excès et s’alimenter en trop grande quantité seront les causes d’un trouble du Bad-kan.

Une variation saisonnière

Afin de se maintenir en bonne santé, il est nécessaire de comprendre les changements du corps au fil des différentes saisons.

Le comportement saisonnier varie en accord avec les six saisons de l’année. Ces saisons sont réparties selon le calendrier tibétain. Au cours d’un changement de saison, un changement se produit dans la transformation de l’énergie du corps.

En outre, il est important de se vêtir et de se nourrir en fonction de ces saisons.

Des influences nuisibles

Les esprits malveillants ne peuvent être vus, mais ils peuvent néanmoins soudainement affecter les « humeurs ».

Ces influences se font particulièrement ressentir, lorsqu’un patient ne réagit à aucun traitement, et ce, en dépit de l’exactitude du diagnostic et de l’efficacité du traitement. Les troubles doivent alors être traités par le biais de médicaments et rituels spéciaux.